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Allons de l’autre côté ! Passons la frontière ! Franchissons le pont d’Hendaye, qui enjambe la Bidassoa, pour partir à la découverte d’un « autre » Pays basque, un univers différent, où tout est plus grand et plus imposant que de ce côté-ci (de la frontière) ! Le Pays basque sud ou espagnol, appelé aussi Hegoalde en version euskara, c’est plus de 3 millions d’habitants contre 300 000 en France, au Nord (Iparralde), répartis sur quatre provinces, Gipuzkoa, Biscaye, Alava et la Navarre, dominées par des agglomérations à dimensions internationales comme Bilbao et son musée Guggenheim ou Saint-Sébastien et sa somptueuse baie de la Concha. Dans l’esprit des gens d’ici (les euskaldun, ceux qui parlent basque), il n’y a toutefois qu’un Pays basque, Euskal herria, celui des sept provinces (« zazpiak bat », les sept [font] un) : Labourd, Basse-Navarre et Soule, côté français, s’ajoutant aux quatre précitées. Cette unité, qui n’est pas que de façade, vous le découvrirez dans ce guide, est caractérisée par la pratique de la langue basque (euskara), plus parlée de l’autre côté qu’ici, et la défense d’une culture commune, homogène autour des danses, chants, fêtes, mythes et autres légendes. Sans oublier un authentique art de vivre au coeur duquel trône la gastronomie. En route !

20 randonnées de tous niveaux dans le sud du Pays Basque. De Guipuscoa à la Navarre, découvrez des vues imprenables sur l’océan Atlantique, la richesse des paysages du Pays Basque sud, jusqu’aux profils des hautes montagnes du massif d’Aizkorri !

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Henri Wallonek erabateko ekarpena egin dio haurtzaroaren psikologiari. Aldi berean ikuspegi genetiko eta dialektikotik haurraren bilakaera bermatzen duten faktoreen eta jaiotzetik bertatik bilakatzen diren uneen inguruko ezagutza zabala eta sakona zehaztu izan du. Wallonen ekarpena ezagutzeak, haur txikia hobeto ulertzearekin batera, bere garapenari begira haurra hazten den testuinguruaren garrantziaz ohartzea dakar. Izatez, haurraren garapen maila beti ere unean uneko bere gaitasunak, bere testuinguruak eta testuinguruarekin berarekin harremanak sortzeko gaitasunak baldintzatzen dutela erakutsi digu egile honek. Wallonen psikologiari euskaraz egindako hurbilpen xume bat baino ez da liburu hau. Berak idatzitako zortzi artikulu biltzen ditu, haurtzaroaren psikologiaren berri era sistematizatu eta argian eskaintzeko asmotan. Bertan haurra eta bere bilakaera ulertzeko modua eraldatzen duten egilearen orijinaltasuna eta oparotasuna ere islatzen dira.

Histoire de la chasse aux sorcières qui s'est déroulée dans les régions basques de France et d'Espagne au début du XVIIe siècle. Henri IV donne les pleins pouvoirs à deux juges civils qui multiplient les condamnations tandis que les inquisiteurs régionaux agissent du côté espagnol. L'auteur revient sur les procès et les exécutions, questionnant le fondement de ces accusations.

Le mouvement nationaliste basque, fondé par Sabino Arana Goiri à Bilbao dans les années 1890, s'avéra être le mouvement politique le plus important des territoires basques péninsulaires au XXe siècle. La pensée du fondateur évolua profondément durant les dix années de son activité politique : à l'exaltation nationaliste du début, succéda à partir de l'année décisive 1898 un étonnant pragmatisme qui assura au Parti Nationaliste Basque une rapide expansion au point qu'il devint, à la fin des années 1910, le parti politique le plus puissant du pays. C'est dans les années de la Seconde République espagnole (1931-1936) que le nationalisme basque va faire sentir sa profonde empreinte sur la société basque et arrachera un Statut d'Autonomie, mais le coup d'Etat du général Franco va avoir raison, après bien des événements dramatiques, de l'éphémère République d'Euzkadi présidée par José Antonio Aguirre. Ce sera l'exil pour 150 000 Basques ; l'exil mais non l'abattement et la fin de la lutte. Cependant, Ie tunnel franquiste sera bien long et ne s'achèvera qu'après la fin du dictateur en 1975. La période de "transition démocratique" s'achèvera, elle, par l'adoption du Statut de Gernika en 1979 et la formation du gouvernement autonome de Karlos Garaikoetxea, en 1980. Ce livre permet d'évoquer et d'éclairer toutes ces périodes et toutes ces péripéties, dont la connaissance est nécessaire pour une bonne compréhension de la société basque d'aujourd'hui.

Dans cette 8e édition, corrigée et améliorée, l'auteur met en valeur les grandes lignes de l'histoire du peuple basque : Le fait basque s'enracine dans la riche protohistoire pastorale du sud-ouest européen. Vers l'an I, il couvre encore linguistiquement l'ensemble de l'Aquitaine et des Pyrénées. Réduit par la romanisation ou renforcé au contraire par celle-ci, il se dresse vigoureusement contre les invasions franque et wisigothique dans le principat de Vasconie ou de Gascogne. Les deux victoires de Roncevaux (778-824) ouvrent la voie au royaume de Pampelune : pendant plusieurs siècles, la Navarre sera au centre de l'histoire des Basques. Conquise au sud par le roi de Castille-Aragon, annexée au nord par le roi de France, la Navarre sera laminée par la centralisation, ainsi que les autres territoires basques, après une longue résistance active ou passive. Au XXe siècle le nationalisme basque moderne, malgré sa défaite militaire de 1937 au sud, renaîtra plus vigoureux que jamais, pour affirmer le droit du peuple basque à décider lui-même de son histoire à venir, au sein de l'Europe qui se construit. Au nord aussi le Pays Basque s'éveille face au jacobinisme, pour être enfin reconnu et respecté. L'auteur puise largement dans son expérience personnelle pour développer l'histoire de ces 40 dernières années.

Thème du cinquième et dernier tome de l'Histoire générale du Pays Basque, le XIX siècle est une période charnière por le Pays Basque. Si une grande partie de la société basque reste rurale et bascophone, elle connaît des bouleversements considérables dans les provinces du Guipuscoa et surtout de Biscaye : la révolution industrielle y draîne une immigration massive, provoque une mutation économique brutale et une urbanisation accélérée. Les conséquences sociales, linguistiques, économiques ou politiques sont profondes. Sur le plan institutionnel aussi, après la fin des institutions populaires au nord pendant la Révolution fraçaise de 1789, c'est au sud que les fors disparaissent à leur tour au cours des guerres carlistes. Une construction nationale voit le jour en Iparralde intégrant la population à un État-nation centralisé, tandis que dans la péninsule ibérique le déclin de la monarchie espagnole profite à l'émergence d'un nationalisme basque. Entamé en 1804, ce long XIX siècle s'achève avec la conflagration de 1914. Fruit du travail scientifique et passionné de Manex Goyhenetche, cette Histoire générale du Pays Basque n'aura pu être achevée par son auteur. Lorsque Manex est décédé, le 2 mai 2004, seuls les trois premiers chapitres de ce tome étaient achevés. C'est donc parmi les collaborateurs avec qui il avait pu travailler en tant qu'historien qu'un groupe s'est constitué pour achever cet ouvrage. Complet désormais dans son contenu, que ce 5 tome soit également considéré comme un hommage rendu à Manex.

Nolakoa izan zen gure arbasoen bizitza gordeleku paleolitikoetan eta leizetako hartzaren aurkako haien borroka? Zein zen ezagutu den lehenengo gudari euskaldunaren itxura? Nolakoak izan ziren baskoien lehen herrixkak, Longar trikuharriaren sarraskia, erromatarrekin lehen hartu-emana edota La Hoya hiribilduaren suntsiketa? Ezohiko ikerketa lanaren emaitza, hitzek ilustrazioei bidea ematen diete obra honetan, irudietan bilduz estreinekoz Euskal Herriko gertaera historiko garrantzitsuenak eta gure historiaren egiazko protagonistei aurpegia jarriz. Iraganeko giza paisaiak gure etorkizunerako berreskuratzeko zeregin ohoragarrian urrats sendoa.

Argitxu Nobliak Iparraldeko lehen ikastola sortu zuen bere saloian. Zergatik? Nola? Norekin? Bere bidea segituz ikastolaren sorkuntzaren bidean sartuko zara. Ikasiko duzu ibilbide horrek, ordutik gaur arte, euskararen egoera sakonki aldatu duela Iparraldean. Odon Noblia duela urte batzuk sorkuntza munduan sartu da. Eskulturak, margolanak usu erakutsi eta erakusten ditu. Horretaz gain, liburu batzuk agertaraziz olerkiak eta eleberriak idatzi ditu.

Esperientzia pertsonaletik eta arrazoi politikoengatik gurasoen erbestean edo deportazioan jaio, hazi edo bizi izan diren haur eta gazteen ikuspegitik idatzitako liburua da hau. Herri honetako sufrimenduaren kroniketan inoiz agertu ez diren errugabeak. Maletadun haur eta nerabeak. Ikusezinak ziren. Hala ere, existitu ziren, existitzen dira. Miren Azkaratek lehen aldiz jaso du beraien ahotsa. «Beti alde egiteko prest, beti beldurrarekin, bera eta senide guztiak. Egoeraz eta etxean bizi zuten guztiaz oso kontziente ziren bi txikiak ere; bazekiten etxean bizi zutena kalean ezin zutela azaldu. Kalean eta etxetik kanpoko jendearen aurrean alegiazko beste bizitza bat azaltzen zuten, eta bizitza horretan aita ez zegoen etxean». Euskal iheslari eta deportatuen seme-alaben kontakizunak. Venezuela, Mexiko, Iparralde, Kuba, Suitza, Cabo Verde… Ikusezin izateari utzi nahi dioten bizipenak. EGILEA: Miren Azkarate Badiola (Donostia, 1984). Kazetaria. Hainbat euskal hedabide eta elkartetan lan egin du. Gaur egun liburuzaina da eta “Gaur 8” astekarian eta Antxeta Irratian kolaboratzen du. 2016an Errenteriako Mariasun Landa Saria irabazi zuen “Emakumezkoen begirada” modalitatean. Hauxe da bere lehen liburua, erbesteratzeak eta deportazioak baldintzatutako familietan hazi diren haurren oinazeen eta ilusioen testigantza zuzenetik idatzia.

Les Basques. Un « peuple qui chante et qui danse aux pieds des Pyrénées » pour Voltaire, un vivier de terroristes pour quelque chroniqueur politique parisien ou madrilène. Sous le double sceau du béret et de la bombe, le Pays Basque fait souvent la une de la presse, mais fait ainsi les frais du goût si populaire pour le sensationnel et l’exotique. Pourtant à l’instar de tous les peuples du monde, le peuple basque ne peut se résumer à l’écume de ce qui fait son actualité. Découvrir le Pays Basque, c’est plonger au coeur d’une identité qui se fonde d’abord sur l’euskara, la langue basque. Probablement unique héritière encore vivante des plus anciennes langues paléolithiques du continent, elle constitue la grande singularité du peuple basque et ce qui fait de lui une unité de civilisation depuis plusieurs millénaires. Sur ce fondement, et pour savoir comment d’un peuple de chasseurs-cueilleurs pyrénéens l’on est passé au Pays Basque du Guggenheim et à celui d’un confl it géopolitique encore irrésolu au début du XXIe siècle, laissons-nous porter par les fl ots du temps et tentons d’en saisir à la fois les courants de profondeur û souvent imperceptibles û et les remous de surface û beaucoup plus apparents.

"Ipar Euskal Herria iruditan XX.mendean" liburu bilduma argitaratuko du Mediabaskek. Bi liburuz osatu bilduma, hiru hizkuntzetan irakurgai izanen da. Juantxo Egaña argazkilariak eta Iñaki Lekuona kazetariak garaiko testuinguruaren berri ematen dute. Euskalzaletasunaren gaia jorratzen du. Bestetik, "Itzalpetik argitara" euskarriak 1949 eta 2000 urte artean bizitakoa azaleratzen du. Horrek Bigarren Mundu Gerrako garaia du aipagai. Abertzaletasunaren sorreraz gogoeta bat proposatzen du.?

Ipar Euskal Herria iruditan XX.mendean" liburu bilduma argitaratuko du Mediabaskek. Bi liburuz osatu bilduma, hiru hizkuntzetan irakurgai izanen da. Juantxo Egaña argazkilariak eta Iñaki Lekuona kazetariak garaiko testuinguruaren berri ematen dute. Aldaketa sozialak, politikoak, ekonomikoak, kulturalak, erresistentzia, gerrak... XX. mendean Ipar Euskal Herrian bizitakoa irudien bidez agertzen du Mediabasken liburu bildumak. "Ipar Euskal Herria iruditan XX.mendean" izenburupean bi liburu argitaratu ditu. Batetik, "Gerren arteko bizitza" obrak 1901 eta 1940 urte arteko testuinguruaren berri ematen du. Lehen Mundu Gerraren eraginak azaltzen ditu, hala nola, aldaketa sozialak.

Depuis sa cre©ation en 1973, l'organisation Iparretarrak s'attribua de nombreux attentas en Pays Basque nord ainsi que sur le territoire franc- ais. Par ces actions, IK contribua a` un re©veil de la conscience basque, dans une socie©te© domine©e par des forces conservatrices. Sa premie`re ope©ration porta sur un conflit social au village de Banka. S'en suivirent des campagnes contre la touristification, les diffe©rentes administration franc- aises, la re©pression policie`re ou la spe©culation immobilie`re. IK se de©finissait comme une organisation politico-militaire, ancre©e a` gauche, partie prenante du mouvement abertzale (patriote). Son parcours fut jalonne© de re©flexions et de revendications d'ordre politique, e©conomique ou culturel. L'Autonomie fut l'un de ses projets majeurs. Ses me©thodes furent une source de de©bat permanent sur l'utilisation de la violence dans les luttes de libe©ration nationale. Malgre© un souci de ne pas vouloir de victimes humaines, ce fut un combat avec son lot d'interpellations, d'emprisonnements et d'e©vasions, de disparitions et de de©ce`s. Dans cet ouvrage, et pour la premie`re fois, de nombreux militants de cette organisation dont Filipe Bidart, nous livrent leurs te©moignages et analyses. Des magistrats et des policiers ayant participe© a` leur traque se sont e©galement confie©s a` l'auteur. L'on y trouvera quelques re©ve©lations sur des contacts entame©s avec le ministe`re de l'Inte©rieur, des recherches autour de la disparition de l'un des militants et des re©cits d'actions re©ussies ou avorte©es. Le dernier attentat d'IK eut lieu en octobre 2000, et, depuis, selon l'un des dirigeants, « l'esprit de re©sistance et les messages transmis par cette organisation sont toujours d'actualite© ».