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Quatorze auteurs ont rendu hommage au grand historien basque que fut Eugène Goyheneche (1915-1989) au cours d'une journée qui eut lieu le 2 octobre 1999 à Ustaritz, son village natal. Eugène Goyheneche fut un historien du Pays Basque "complet": ses connaissances encyclopédiques embrassaient toutes les provinces et toutes les époques. Il était conscient -comme historien, mais aussi comme militant- de l'importance de l'Histoire. Etant la mémoire du Pays Basque, l'Histoire lui donne en effet conscience de sa personnalité particulière. Pour lui, une bonne connaissance historique devait permettre de dégager des lignes directrices pour l'avenir de son pays. Aussi était-il toujours prêt à partager ses connaissances avec quiconque en avait soif, à répondre aux questions et à encourager les recherches. Les auteurs du présent ouvrage, comme beaucoup d'autres, lui en sont affectueusement redevables

Le linteau est la carte d'identité de la maison basque, il situe l'ancrage de la demeure et de ses habitants dans la communauté villageoise en révélant, sous une forme concise et datée, le nom des maîtres des lieux, leurs occupations et d'autres renseignements. Etude de cette structure en bois, à l'origine, remplacée ensuite par des assises de pierre

La mythologie basque : un univers complexe, fascinant voire même fantasmé, parfois à l’extrême. On peut se satisfaire d’un folklore de parc d’attractions, mais mieux vaut se laisser accompagner par l’ethnologie. S’éloignant délibérément de la littérature de type « contes et légendes », Michel Duvert propose un choix de mythes et de légendes recueillis par des maîtres de l’ethnologie basque, en particulier Webster, Cerquand, Barandiaran et Azkue. L’accent est mis sur le fait qu’une grande part de cet imaginaire trouve son équivalent dans la mythologie pyrénéenne et dans le monde vascon au sens historique du terme. Certains récits sont même des sortes de synoptiques. Plus concrètement, l’auteur s’emploie à faire revivre une grande partie de cet imaginaire, comme à en recueillir les échos, notamment dans le pays de Xareta à partir de Sare et d’Ainhoa, au coeur de la montagne navarro-labourdine. C’est ainsi que la montagne est privilégiée, elle qui est lourdement frappée par la déprise mais qui reste au coeur de nos vies. Elle qui sert aussi de cadre si foisonnant au mythe. Cherche à comprendre ces mythes, ses principaux personnages et leur cadre naturel ou surnaturel, à les interpréter, est toujours périlleux. Mais saisir quelques clés et tenter d’en tirer donner du sens de manière pédagogique est un exercice salutaire. La mythologie fait partie des cartes postales et autres mythes entourant le Pays Basque, mais entre les travaux de pointe et les récits de légendes, il n’y avait pas de livre de vulgarisation de qualité à destination du grand public. Auteur de ce point sur un thème emblématique, Michel Duvert est l’ethnographe spécialiste, formé à l’école Barandiaran dont il avait déjà assuré la traduction du célèbre Dictionnaire de mythologie basque.

La mythologie basque : un univers complexe, fascinant voire même fantasmé, parfois à l'extrême. S'éloignant délibérément de la littérature de type « contes et légendes », Michel Duvert propose un choix de mythes et de légendes recueillis par des maîtres de l'ethnologie basque, en particulier Webster, Cerquand, Barandiaran et Azkue. L'accent est mis sur le fait qu'une grande part de cet imaginaire trouve son équivalent dans la mythologie pyrénéenne et dans le monde vascon au sens historique du terme. L'auteur s'emploie à faire revivre une grande partie de cet imaginaire, comme à en recueillir les échos, notamment dans le pays de Xareta à partir de Sare et d'Ainhoa, au coeur de la montagne navarro-labourdine. C'est ainsi que la montagne est privilégiée, elle qui est lourdement frappée par la déprise mais qui reste au coeur de nos vies. Elle qui sert aussi de cadre si foisonnant au mythe.

Ce petit ouvrage retranscrit l'entretien privé qu'il avait accordé à Michel Duvert dans les années 1970, «commentaires spontanés sur l'histoire du Pays basque». Pilier de l'association patrimoniale Lauburu et ethnographe reconnu, Michel Duvert était à l'époque un disciple d'Eugène Goyheneche, «qu'il tenait en très grande estime». De passage à Ustaritz, muni de son magnétophone de poche et d'une cassette de 90 minutes, il eut l'idée de «faire parler» l'historien de l'histoire du Pays Basque, «à bâtons rompus mais en insistant sur l'époque médiévale», époque intéressante pour ce scientifique qui débutait justement une recherche sur «l'habitat ancien». Si la première partie de l'ouvrage raconte la vie de l'historien, la deuxième partie est un discours hommage de Michel Duvert rendu à Eugène Goyheneche à l'occasion de la remise d'un prix par Eusko Ikaskuntza en 1999. La troisième partie est un «cours d'histoire vivant et passionnant». Enfin, la dernière partie est consacrée à la retranscription de l'enregistre- ment jusqu'alors inédit. Des origines jusqu'à l'époque moderne, Eugène Goyheneche donne une vision très personnelle de cette histoire, «dans la confiance d'une discussion informelle». Décédé le 11 janvier 1989, on retient notamment de l'oeuvre Eugène Goyheneche sa fameuse thèse d'Etat sur Bayonne au Moyen-Âge ainsi qu'un véritable trésor intitulé Le Pays Basque.